1.馬原

知識(shí)的角度來(lái)說(shuō)，馬原無(wú)論怎么出題，最核心是考查客觀和主觀的關(guān)系，所以試題往往多處涉及這個(gè)要點(diǎn)。所以同學(xué)們?cè)谧雠袛鄷r(shí)，要通過(guò)舉例子，看看選項(xiàng)是否正確。

同學(xué)要記得的是客觀決定主觀，主觀影響客觀，具有相對(duì)獨(dú)立性。(不可以表達(dá)出主觀決定客觀的意思，比如人定勝天，命由天定，這都是錯(cuò)的。)比如20年的多選：一方水士孕育一方文化。很久以前,人們就在平原、高原、山地、阿谷、海域等廣闊的地理空間發(fā)展出衣耕、漁獵、游牧等不同經(jīng)濟(jì)形態(tài)，進(jìn)而形成具有明顯地域差別的文化。高鐵、互聯(lián)網(wǎng)等雖然極大消除了不同地域空間之間的異限，加速地城文化的同質(zhì)性轉(zhuǎn)化，但地域文化并沒(méi)有消失，還在持續(xù)對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。“一方水土孕育一方文化”表明()

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況決定文化發(fā)展形態(tài)

B.自然地理空間影響文化的外在特征

C.文化是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量

D.不同形態(tài)文化的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性

此題，C的表達(dá)是主觀決定客觀，果斷排除，既是其他比較模糊，在根據(jù)三個(gè)最多的原則，這題就選了ABD。當(dāng)時(shí)如果能看出ABD正確地表達(dá)了客觀和主觀的關(guān)系那就更棒了。

這里更簡(jiǎn)單一種考法是，只讓你判斷什么是客觀的，比如價(jià)值是否客觀性，真理是否是客觀的等等。比如20年的單選：在相同的勞動(dòng)時(shí)間里，復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值大于簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值。在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)條件下，復(fù)雜勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單勞動(dòng)()

A.是商品生產(chǎn)者自覺(jué)計(jì)算出來(lái)的

B.是市場(chǎng)管理部門事先規(guī)定的

C.是商品生產(chǎn)者協(xié)商出來(lái)的

D.是商品交換過(guò)程中市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)實(shí)現(xiàn)的

很顯然，ABC都是主觀的，只有D才是客觀的，馬克思主義的觀點(diǎn)一定是客觀第一，這一題無(wú)論是的常識(shí)還是按照馬原的基調(diào)一定是D。

當(dāng)然同學(xué)們要是在平時(shí)就能掌握客觀與主觀的關(guān)系和表現(xiàn)，那就能做到“器利事善”。希望大家能牢牢記住下面的表格。

2.毛特

毛特的內(nèi)容主要是領(lǐng)導(dǎo)的講話而相應(yīng)總結(jié)出的理論，這個(gè)理論必須要有更為深層的理論做支撐，也就是馬哲和馬政經(jīng)。最主要的內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)政治文化的關(guān)系。

所以你要有個(gè)知識(shí)支撐就是經(jīng)濟(jì)決定政治，政治決定文化，政治和文化反作用經(jīng)濟(jì)。做判斷時(shí)要考查選項(xiàng)是否符合這個(gè)基本原理。當(dāng)然，還要知道毛中特、經(jīng)濟(jì)政治文化等各自包括哪些。

比如：

經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念、基本經(jīng)濟(jì)制度、基本分配制度、經(jīng)濟(jì)體制、對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策等。

政治：國(guó)體、政體、基本政治制度、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式、一國(guó)兩制、祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線等。

文化：意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和體系，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)等。

比如：20年單選：什么是社會(huì)主義?怎樣建設(shè)社會(huì)主義?”鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的現(xiàn)代化建設(shè)這一新的革命過(guò)程中，不斷提出和反復(fù)思考的、首要的基本理論問(wèn)題，搞清楚這一問(wèn)題的關(guān)鍵是()

A.在認(rèn)清基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把握我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段

B.在正確分析我國(guó)社會(huì)主義矛盾的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確社會(huì)主義的根本任務(wù)

C.在堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揭示社會(huì)主義的本質(zhì)

D.在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揭示社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律

這個(gè)題很多同學(xué)沒(méi)印象，做判斷也不知如何下手，其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)人這句講話中暗含著基本原理，能說(shuō)明社會(huì)主義之所以是社會(huì)主義的，只有經(jīng)濟(jì)制度(公有制或非公有制)，那么只要C在說(shuō)公有制的問(wèn)題，所以答案是C。

此外，領(lǐng)導(dǎo)人的某一個(gè)理論除了包括基本內(nèi)容，還會(huì)考查不同內(nèi)容的地位和重要性。比如黨的建設(shè)屬于政治領(lǐng)域的內(nèi)容，而黨的建設(shè)又包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等，考點(diǎn)也是難點(diǎn)在于要搞清楚它們的地位，政治建設(shè)首位，思想建設(shè)是基礎(chǔ)，作風(fēng)和組織是重要內(nèi)容。所以同學(xué)們也要知道基本的界定。一般而言：根本層次的因素按順序排列有：生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治性、黨的領(lǐng)導(dǎo)、法律和制度。下面是給同學(xué)們總結(jié)的21屆毛特的有關(guān)“地位”知識(shí)的考點(diǎn)。

3.史綱

史綱從知識(shí)上看有兩類題型，一類是理解類，就是對(duì)歷史事件的原因、特點(diǎn)、意義、教訓(xùn)、啟示等的分析。另一類是對(duì)史實(shí)的記憶。

對(duì)于第一類題，要具有以下思維：一是內(nèi)因思維，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等中國(guó)抗擊外國(guó)勝利的主要原因是()，答案一定是內(nèi)因。

二是人民立場(chǎng)，三是保持黨性，四是批判思維，即包括我黨在內(nèi)，任何事都是兩面的，但我黨之外的階級(jí)主要是局限性為主，我黨就是先進(jìn)性是主要的。

第二類有關(guān)記憶題目請(qǐng)看下面總結(jié)。

4.思修

思修答題一定要牢牢把握住一個(gè)關(guān)系，即個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，包括個(gè)人利益與社會(huì)利益，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，個(gè)人理想與社會(huì)理想。做選擇題一定要選具有社會(huì)層面的價(jià)值取向。具體體現(xiàn)為：愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義。

5.時(shí)政

做時(shí)政選擇題，要把握幾個(gè)原則：一是中國(guó)立場(chǎng)，二是堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益，三是也維護(hù)人類共同利益，四是感情色彩要正確。比如談到我國(guó)的主張和行為用詞是“多邊、公正、合理、合作、共贏等”，像“同盟、霸主、主宰、單邊”這種表達(dá)就不可以。

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